ناموں میں تصغیر کا حکم:

تصغیر کئی معانی کے لیے آتی ہے ان میں ایک معنی شفقت و مہربانی ہے، بنا بریں عبید الرحمن کا مطلب یہ ہو گا کہ رحمن کا پیارا بندہ۔ اور یہ معنی بہت اچھے ہیں جیسے عبید اللہ یعنی اللہ کا پیارا بندہ، اس لیے نام تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں بہت اچھا نام ہے۔ ملاحظہ ہو علامہ آلوسی قاضی بغداد فرماتے ہیں:

يا بني: تصغير إشفاق ومحبة لا تصغير تحقير. (روح المعاني: ۲۱/۸٤).

حاشیۃ الجمل علی الجلالین میں مرقوم ہے:

قوله: تصغير إشفاق أي محبة. (حاشية الجمل على الجلالين: ۳/٤۰۳، دار إحياء التراث العربي).
(وكذا في تفسير البيضاوي، ص ۳٤۷، وتفسير السراج المنير: ۳/۱٦٤، وتفسير أبي السعود: ۷/۷۱، والتفسير المظهري: ۱/۳۰۲٦).

ملاحظہ ہو شرح شافیہ ابن حاجب میں مرقوم ہے:

أقول: يعني المصغر ما زيد فيه شيء حتى يدل على تقليل، فيشمل المهمات كذياك واللذيا وغيرهما، والتقليل يشمل تقليل العدد كقولك: عندي دريهمات، أي أعدادها قليلة وتقليل ذات المصغر بالتحقير حتى لا يتوهم عظيماً نحو كليب ورجيل، ومن مجاز تقليل الذات التصغير المفيد للشفقة والتلطف وكقولك يا بني ويا أخي وأنت صديقي، وذلك لان الصغار يشفق عليهم ويتلطف بهم، فكني بالتصغير عن عزة المصغر على من أضيف إليه، ومن ذلك التصغير المفيد للملاحة كقولك هو لطيف مليح

(شرح شافية: ۱/۱۹۰).

النحو الوافی میں مرقوم ہے:

تعريفه: تغيير يطرأ على بنية الاسم وهيئته؛ فيجعله على وزن "فعيل" أو: فعيعل، أو فعيعيل، بالطريقة الخاصة المؤدية إلى هذا التغيير؛ فيقال في بدر: بدير، وفي درهم دريهم، وفي قنديل قنيديل

وتسمي الأوزان الثلاثة: صيغ التصغير، لأنها مختصة به، وليست جارية على نظام الميزان الصرفي العام.
الغرض منه: تحقيق أحد الأمور الآتية بأوجز الرموز اللفظية:
(
۱
) التحقير؛ نحو: جبيل، عويلم، بطيحل في تصغير: جبل، وعالم، وبطل.
(
۲
) تقليل جسم الشيء وذاته؛ نحو: وليد، طفيل، كليب.
(
۳
) تقليل الكمية والعدد، كدريهمات، ووريقات في مثل: اشتريت كتاباً بدريهمات، يضم وريقات نافعة.
(
٤
) تقريب الزمان: كقبيل وبعيد، مثل: يستيقظ الزارع قبيل الفجر، وينام بعيد العشاء، أي: قبل وقت الفجر وبعد وقت العشاء بزمن قريب منهما.
(
۵
) تقريب المكان: مثل؛ فويق، وتحيت، في قول القائل: بيني وبين النهر فويق الميل، وتحيت الفرسخ، وقد يكون المكان معنوياً، يراد منه المنزلة والدرجة، نحو فضل الوالدين فويق فضل الأولاد وتحيت فضل الأجداد.
(
٦
) التحبب وإظهار الود: نحو: يا صديقي، بنيتي.
(
۷
) الترحم؛ أي إظهار الرحمة والشفقة، نحو: هذا البائس مسيكين

(
۸
) التعظيم؛ كقول أعرابي: رأيت مليكاً نهاية الملوك، وسييفاً من سيوف الله تتحطم دونه السيوف

(
۹
) الاختصار اللفظي مع إفادة الوصف، كالذي في مثل: نهير، بمعني نهر صغير. (النحو الوافي: ٤/٦۸۳).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم