تورات یا بائبل پڑھنے کا حکم:

بصورتِ مسئولہ بہ نیت ثواب بائبل پڑھنا جائز اور درست نہیں ، ہاں دین کے دفاع کے لیے پڑھنا درست ہے اور باعثِ ثواب ہے، صحابہ کرام سے بائبل کا پڑھنا ثابت ہے۔ حافظ ابن حجر رحمه الله نے فرمایا کہ راسخ فی العلم کو بائبل پڑھنا چاہیے، کچے اور کمزور علم والے کے گمراہ ہونے کا اندیشہ ہے۔

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: والأولي في هذه المسألة التفرقة بين من لم يتمكن ويصر من الراسخين في الإيمان فلا يجوز له النظر في شيء من ذلك بخلاف الراسخ فيجوز له ولا سيما عند الاحتياج إلى الرد على المخالف. (فتح الباري: ۱۳/۵۲۵).

حدیث کی بعض کتابوں میں ایک واقعہ حضرت عمر
رضي الله عنه
کی طرف منسوب ہے کہ آپ نے تورات پڑھنی شروع کی، نبی پاک ﷺ کا چہرۂ انور غصہ سے سرخ ہو گیا، حضرت عمر
رضي الله عنه
نے دیکھا تو استغفار کیا۔ یہ واقعہ ضعیف ہے حافظ ابن حجر رحمه الله نے فتح الباری میں اس کے مختلف طرق جمع کرنے کے بعد سب کی تضعیف کی ہے۔ اور بتقدیر صحت اس کی تلاوت پر محمول ہے۔ حدیث کے مختلف طرق ملاحظہ ہو ں:

قال: وقد أخرجه أحمد والبزار واللفظ له من حديث جابر رضي الله عنه قال نسخ عمر رضي الله عنه كتاباً من التوراة بالعربية فجاء به إلى النبي ﷺ

وفي سنده جابر الجعفي وهو ضعيف، ولأحمد أيضاً وأبي يعلي من وجه آخر أن عمر رضي الله عنه أتي بكتاب من بعض أهل الكتاب فقرأه

وفي سنده مجالد بن سعيد وهو لين وأخرجه الطبراني بسند فيه مجهول ومختلف فيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه جاء عمر رضي الله عنه بجوامع من التوراة

وأخرجه أحمد والطبراني من حديث عبد الله بن ثابت

وأخرج أبو يعلي من طريق خالد بن عرفطة

وفي سنده عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف وهذه جميع طرق هذا الحديث وهي وإن لم يكن فيها ما يحتج به لكن مجموعها يقتضي أن لها أصلاً والذي يظهر أن كراهية ذلك للتنزيه لا للتحريم. (فتح الباري: ۱۳/۵۲۵، دار المعرفة).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم