مغرب کی اذان اور اقامت کے درمیان دس منٹ کے فصل کا حکم:

مغرب کی نماز میں تعجیل مسنون ہے، اذان و اقامت کے درمیان تھوڑا سا فصل بقدر چھوٹی تین آیتیں ہونا چاہیے، ہاں رمضان المبارک میں افطاری کی وجہ سے کچھ فصل مضر نہیں ۔ البتہ عام دنوں میں جلدی پڑھنا بہتر ہے ۔ ملاحظہ ہو البحر الرائق میں مرقوم ہے:

ويجلس المؤذن بين الأذان والإقامة على وجه السنية إلا في المغرب فلا يسن الجلوس بل السكوت مقدار ثلاث آيات قصار أو آية طويلة أو مقدار ثلاث خطوات وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله وقالا: يفصل أيضاً في المغرب بجلسة خفيفة قدر جلوس الخطيب بين الخطبتين وهي مقدار أن تتمكن مقعدته من الأرض بحيث يستقر كل عضو منه في موضعه. (البحر الرائق: ۱/۲٦۱، ط: كوئته).
وفي فتح القدير: قوله ويستحب تعجيل المغرب بأن لا يفصل بين الأذان والإقامة إلا بجلسة خفيفة أو سكتة على الخلاف الذي سيأتي وتأخيرها لصلاة ركعتين مكروه وهي خلافية وسنذكر في باب النوافل إن شاء الله تعالى قال في القنية إلا أن يكون قليلاً. (فتح القدير: ۱/۲۲۷، دار الفكر).
وفي حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ويستحب تعجيل صلاة المغرب صيفاً وشتاء ولا يفصل بين الأذان والإقامة فيه إلا بقدر ثلاث آيات أو جلسة خفيفة لصلاة جبريل عليه السلام بالنبي ﷺ بأول الوقت في اليومين وقال عليه الصلاة والسلام: إن أمتي لن يزالوا بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم، مضاهاة لليهود فكان تأخيرها مكروهاً إلا في يوم غيم، وإلا من عذر سفر أو مرض وحضور مائدة والتأخير قليلاً لا يكره. (مراقي الفلاح، ص ۱۸۳، ط: قديمي). وللمزيد راجع: الفتاوى الهندية: ۱/۵۷،
و کفایت المفتی: ۳/٤۷٤، و آپ کے مسائل اور ان کا حل: ۳/۳۰٦) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم