قبر میں سوالات کے لیے آنے والے منکر نکیر، دو افراد کا نام ہے یا ایک جماعت کا؟

جس طرح ملک الموت کے ماتحت بہت سارے فرشتے ہوتے ہیں جو روح قبض کرتے ہیں اسی طرح منکر نکیر کے ما تحت بھی بے شمار فرشتے ہیں، ان میں سے دو فرشتے ہر شخص کے پا س جاتے ہیں اور سوالات کرتے ہیں ۔ البتہ بعض علماء کے نزدیک فقط دو ہی سوالات کے لیے جاتے ہیں ۔
ملاحظہ ہو مرقات میں ملا علی قاری رحمه الله فرماتے ہیں:

ثم ذكر في الأزهار فإن قيل: كيف يكلم الملكان جميع المكلفين وكيف يسألانهم في وقت واحد مع كثرتهم في الآفاق والأطراف وبعد المسافة شرقاً وغرباً وأي فائدة من سؤال اثنين من واحد قيل: يكون لهما أعوان كما لملك الموت وقيل: جميع الأرض مكشوف لهما وفي نظرهما كما لملك الموت

ويمكن أن يقال: حكمة الاثنين لأنهما بمنزلة الشاهدين أو عوض الملكين الكاتبين، والله أعلم. (مرقاة المفاتيح: ۱/۲۰۰، إمداديه، ملتان).
الحبائك في أخبار الملائك
میں علامہ سیوطی رحمه الله لکھتے ہیں:

مسألة: قال القرطبي في التذكرة: قيل كيف يخاطب منكر ونكير جميع الموتى في الأماكن المتباعدة في الوقت الواحد؟ فالجواب: أن عظم جثتهما يقتضي ذلك، فيخاطبان الخلق الكثير في الجهة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة، بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين أنه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله من سماع جواب بقية الموتى، انتهى، وقال الحليمي في المنهاج: والذي يشبه أن يكون ملائكة السؤال جماعة كثيرة يسمى بعضهم منكراً وبعضهم نكيراً، فيبعث إلى كل ميت اثنان منهم كما كان الموكل عليه لكتابة أعماله ملكين، انتهى. (الحبائك في أخبار الملائك، ص ۳۷۱).

شیخ احمد بن محمد مالکی صاوی اپنی کتاب شرح الصاوی علی جوہرۃ التوحید میں لکھتے ہیں:

ويسأل كل إنسان بلغته ويجمع من تفرقت أجزاؤه أو أكلته السباع، وأحوال المسلمين مختلفة، فمنهم من يسأله الملكان جميعاً، ومنهم من يسأله أحدهما، وإذا مات جماعة في وقت واحد بأقاليم مختلفة سئلوا جميعاً في ذلك الوقت ولا مانع من ذلك، وقال السيوطي: يحتمل تعدد الملائكة المعدة لذلك كالحقيقة ونحوهم. (شرح الصاوي على جوهرة التوحيد، ص ۳۷۰).

عمدۃ الفقہ میں حضرت مولانا سید زوار حسین صاحب فرماتے ہیں:
منکر نکیر فرشتوں کی ایک جماعت ہے جن کی تعداد بے شمار ہے اور ان میں سے دو فرشتے ہر شخص کے پاس جاتے ہیں ۔ (عمدۃ الفقہ: ۱/۳۵) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم