نجاست پر کپڑا بچھا کر نماز پڑھنے کا حکم:

اگر نجاست تر ہے اور کپڑا اتنا موٹا ہے کہ دو تہہ بنا سکتے ہیں نیز نجاست کی تری اوپر کی طرف ظاہر نہیں ہوتی تو نماز کراہت کے ساتھ درست ہے، ورنہ نہیں، اور اگر نجاست خشک ہے تو کپڑا ایسا ہونا چاہیے کہ نجاست نظر نہ آئے تو نماز درست ہے، ورنہ نہیں ۔ حاشیۃ الطحطاوی میں ہے:

(قوله فألقي عليها لبداً) المراد أنه ألقي عليها ذا جرم غليظ يصلح للشق نصفين كحجر ولبن وخشب كما في البدائع، والخانية، ومنية المصلي، وقيد النجاسة بالرطبة لا نها إن كانت يابسة جازت على كل حال لانها لا تلزق بالثوب الملقى عليها بعد كونه يصلح ساتراً كذا في الخانية، وفي القهستاني: ينبغي أن تكون الصلاة أي على الملقى على النجاسة الرطبة تكره ككراهتها على نحو الإصطبل كما في الخانية. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ص ۲۰۸، قديمي)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

ولو كانت النجاسة رطبة فألقي عليها ثوباً وصلي إن كان ثوباً يمكن أن يجعل من عرضه ثوبان كالنهالي يجوز عند محمد رحمه الله وإن كان لا يمكن لا يجوز وإن كانت يابسة جازت إذا كان يصلح ساتراً كذا في الخلاصة. (الفتاوى الهندية: ۱/٦۲. وكذا في البحر الرائق: ۱/۲٦۸، الماجدية كوئتة).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم