بیٹھ کر نماز پڑھتے وقت بحالتِ رکوع و سجود سرین اٹھانے کا حکم:

بیٹھ کر نماز پڑھتے وقت رکوع کا اکمل طریقہ یہ ہے کہ پیشانی گھٹنوں کے مقابل آ جائے (
حتى يحاذي جبهته ركبتيه)
اور اس میں سرین اٹھانا لازم نہیں آتا ۔ اور سجدہ جس طرح عام طور پر کیا جاتا ہے اسی طرح کرے اور اس میں سرین کا اٹھنا لازمی چیز ہے ۔
ملاحظہ ہو ہدایہ میں ہے:

ويعتمد بيديه على الأرض لأن وائل بن حجر رضي الله عنه وصف صلاة رسول الله ﷺ فسجد وأدعم على راحتيه ورفع عجيزته

(الهداية: ۱/۱۰۸، باب صفة الصلاة، شركة علمية)

البحر الرائق میں ہے:

(قوله: وجافي بطنه عن فخذيه) أي باعده لحديث مسلم: كان إذا سجد جافي بين يديه حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه مرت ولحديث أبي داود في صفة صلاته عليه الصلاة والسلام: وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه

والمجافاة أن يظهر كل عضو بنفسه فلا تعتمد الأعضاء بعضها على بعض

(البحر الرائق: ۱/۳۲۰، كوئتة).

حاشیۃ الطحطاوی میں ہے:

وإن ركع جالساً ينبغي أن يحاذي بجبهته ركبتيه، أبو السعود. (حاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۱/۲۰۳، سعيد)

شامی میں ہے:

(ومنها الركوع)

وفي حاشية الفتال عن البرجندي: ولو كان يصلي قاعداً ينبغي أن يحاذي جبهته قدام ركبتيه ليحصل الركوع. قلت: ولعله محمول على تمام الركوع وإلا فقد علمت حصوله بأصل طأطأة الرأس أي مع انحناء الظهر تأمل. (شامي: ۱/٤٤۷، باب صفة الصلاة)

طحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:

فإن ركع جالساً ينبغي أن تحاذي جبهته ركبتيه ليحصل الركوع. ولعل مراده انحناء الظهر عملاً بالحقيقة لا أنه يبالغ فيه حتى يكون قريباً من السجود. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ص ۲۲۹، قديمي)

آپ کے مسائل میں ہے:
بیٹھ کر نماز پڑھتے وقت اتنا جھکیں کہ سر گھٹنوں کے برابر آ جائے ۔ (آپ کے مسائل اور ان کا حل: ۲/۱۹۵) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم