لاحق کی نماز کا طریقہ:

صورتِ مسئولہ میں وضو کرنے کے بعد اسے فوت شدہ نماز بلا قراءت پڑھنی چاہیے جو حدث کی وجہ سے فوت ہو چکی تھی، پھر اگر امام نماز میں ہو تو اس کے ساتھ شریک ہو جائے ورنہ اکیلا اپنی نماز پوری کرے ۔ ملاحظہ ہو در مختار میں ہے:

واللاحق من فاتته الركعات كلها أو بعضها لكن بعد اقتدائه بعذر

وحكمه كمؤتم فلا يأتي بقراءة

ويبدأ بقضاء ما فاته عكس المسبوق ثم يتابع إمامه إن أمكنه أدراكه وإلا تابعه
۔

وفي الشامي: ففي شرح المنية: وحكمه أن يقضي ما فاته أو لاثم يتابع الإمام إن لم يكن قد فرغ. وفي النتف: إذا توضأ ورجع يبدأ بما سبقه الإمام به ثم إن أدرك الإمام في شيء من الصلاة يصليه معه. وفي البحر: وحكمه أنه يبدأ بقضاء ما فات بالعذر ثم يتابع الإمام إن لم يفرغ وهذا واجب لا شرط، حتى لو عكس يصح، فلو نام في الثالثة واستيقظ في الرابعة فإنه يأتي بالثالثة بلا قراءة، فإذا فرغ منها صلى مع الإمام الرابعة، وإن فرغ منها الإمام صلاها وحده بلا قراءة أيضا، فلو تابع الإمام ثم قضي الثالثة بعد سلام الإمام صح وأثم، ومثله في الشرنبلالية وشرح الملتقى للباقاني. وهذا العمل مما أغفل التنبيه عليه جميع محشي هذا الكتاب، والحمد ﷲ ملهم الصواب. (الدر المختار مع رد المحتار: ۱/٥۹٥، أحكام المسبوق واللاحق، سعيد. وكذا في الفتاوى الهندية: ۱/۹۲، الفصل السابع في المسبوق واللاحق)

احسن الفتاوی میں ہے:
لاحق اولاً فوت شدہ رکعات ادا کرے اس کے بعد اگر امام کو نماز میں پالے تو اس کے ساتھ شریک ہو جائے ورنہ تنہا ادا کرے ۔ (احسن الفتاوی:
۳/۳۸۰
، باب المسبوق و اللاحق ۔ و فتاوی حقانیہ:
۳/۱۹۳
، باب المسبوق و اللاحق) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
فصلِ ہشتم
حدث اور استخلاف کے مسائل