شافعی امام کے پیچھے تکبیرات زوائد میں اتباع کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں امام کی اتباع واجب اور ضروری ہونے کی وجہ سے پہلی رکعت میں سات اور دوسری میں پانچ کہے گا یعنی امام کی اتباع کرے گا ہاں مسبوق اپنی بقیہ نماز میں اپنے مذہب کی اتباع کرے گا ۔ ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

قوله ولو زاد تابعه لأنه تبع لإمامه فتجب عليه متابعته وترك رأيه برأي الإمام لقوله عليه الصلاة والسلام: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا على ه" فمالم يظهر خطؤه بيقين كان اتباعه واجباً ولا يظهر خطؤه في المجتهدات. (شامي: ۲/۱۷۲، باب العيدين، سعيد)
قال في الدر: ولو أدرك المؤتم الإمام في القيام بعد ما كبر كبر في الحال برأي نفسه لأنه مسبوق. وفي الشامي: قوله برأي نفسه أي ولو كان إمامه شافعياً كبر سبعاً فإنه يكبر ثلاثاً. (الدر المختار مع الشامي: ۲/۱۷٤، باب العيدين)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

قول محمد في الجامع: إذا دخل الرجل مع الإمام في صلاة العيد وهذا الرجل يري تكبير ابن مسعود رضي الله عنه فكبر الإمام غير ذلك اتبع الإمام إلا إذا كبر الإمام لم يكبره أحد من الفقهاء فحينئذٍ لا يتابعه كذا في المحيط. (الفتاوى الهندية: ۱/۱٥۱، صلاة العيدين. وكذا في بدائع الصنائع: ۱/۲۷۷، سعيد. وشرح منية المصلي: ص ٥۷۲، سهيل).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم