خانہ کعبہ کے غلاف کی تحقیق اور سیاہ رنگ کی ابتدا:

زمانہ جاہلیت میں خانہ کعبہ کا غلاف مختلف رنگوں کا ہوا کرتا تھا یہی سلسلہ آپ ﷺ کے عہدِ مبارک میں اور خلفاءِ راشدین بنو امیہ اور بنو عباسیہ کے ابتدائی دور تک رہا پھر ۵۷۵ ؁ ھ میں خلیفہ احمد ناصر لدین اللہ نے سیاہ رنگ کا غلاف چڑھایا، البتہ تاریخِ مکہ میں مذکور ہے کہ سب سے پہلے رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے دن یمن کا بنا ہوا سیاہ رنگ کا غلاف کعبہ پر چڑھایا لیکن معلوم نہیں کہ یہ کیسی روایت ہے، لہذا صحیح یہی ہے کہ عباسی خلیفہ احمد ناصر لدین اللہ نے سیاہ رنگ کا غلاف چڑھایا پھر اب تک سیاہ چلا آ رہا ہے ۔
تاریخ مکہ میں ہے:

كسي البيت في الجاهلية الأنطاع، ثم كساه النبي ﷺ الثياب اليماني ثم كساه عمر وعثمان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج ويقال: أول من كساه الديباج يزيد بن معاوية ويقال: ابن الزبير ويقال: عبد الملك بن مروان.
عن حبيب بن أبي ثابت قال: كسي النبي ﷺ الكعبة وكساها أبو بكر وعمر فلما ولي عبد الملك بن مروان كان يبعث كل سنة بالديباج فلما كانت خلافة المامون فصارت الكعبة تكسي ثلاث كسي الديباج الأحمر يوم التروية وتكسي القباطي يوم هلال رجب وجعلت كسوة الديباج الأبيض التي أحدثها المأمون. (تاريخ مكة للأزرقي ص: ۲٦٦، وكذا في تاريخ مكة لابن الضياء الحنفي ص: ۱۲۰).
قصة التوسعة الكبرى
میں ہے:

كسوة العباسيين: وكانت الكعبة تكسي مرتين، وصارت في عهد الخليفة العباسي المأمون تكسي ثلاث مرات في السنة، وذلك بأمره، وبدأ سنة ۲۰٦ ؁هـ الكسوة الأولى من الديباج الأحمر وتكساها يوم التروية، والثانية من القباطي وتكساها في غرة رجب، والثالثة من الديباج الأبيض وتكساها في السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك، وبدأت تكسي الكعبة بالديباج الأسود منذ كساها الناصر لدين الله أبو العباس، أحمد الخليفة العباسي وقد بدأ حكمه سنة ۵۷۵؁هـ واستمر إلى يومنا هذا. (قصة التوسعة الكبرى، ص: ۱۰۸، وكذا في الكعبة والكسوة ص: ۱۳۸).

تاریخ مکہ میں ہے:
اسلام کی تاریخ میں سب سے پہلے رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے دن یمن کا بنا ہوا سیاہ رنگ کا غلاف کعبہ پر چڑھایا حضرت ابو بکر رضي اللہ عنہ حضرت عمر رضي اللہ عنہ حضرت عثمان رضي اللہ عنہ نے قباطی کا غلاف چڑھایا (قباطی ایک باریک قسم کا سفید مصری کپڑا)
حضرت معاویہ رضي اللہ عنہ سال میں دو مرتبہ غلاف چڑھاتے تھے خلیفہ ابو النصر نے ہند کا بنا ہوا سفید غلاف چڑھایا بعد میں ناصر عبا سی نے سبز دیباج کا اور ٦٤۳؁ھ میں سیاہ کا سوتی غلاف چڑھایا گیا، جس کے بعد اب تک کا لے رنگ کا ہی غلاف چڑھایا جاتا ہے ۔ (تاریخ مکہ: ۲/۱٤۸) ۔
التاریخ القویم میں ہے:
احمد ناصر لدین اللہ نے سیاہ رنگ کا دیباج چڑھایا تھا ۔ (
التاريخ القويم: ٤/۱۹۹).

خلاصہ یہ ہے کہ سیاہ رنگ کے غلاف کی ابتداء خلیفہ عباسی احمد ناصر لدین اللہ نے فرمائی اس کے بعد اب تک سیاہ رنگ کا چڑھایا جاتا ہے اور سیاہ پہنانے کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ خلفائے بنو عباسیہ سیاہ رنگ کو پسند کرتے تھے اور عزت و غلبہ سے تفاؤل لیتے تھے اس لیے کہ نبی کریم ﷺ فتح مکہ کے موقع پر سیاہ عمامہ باندھے ہوے تھے، نیز سیاہ رنگ پر غبار و میل بھی نظر نہیں آتا ۔
ملاحظہ ہو جمع الوسائل فی شرح الشمائل میں ہے:

والخلفاء العباسيون باقون على لبس السواد وكثير من الخطباء على المنابر ومستندهم ما سبق من دخول المصطفى مكة بعمامة سوداء أرخى طرفيها بين كتفيه فخطب بها فتفاءل الناس لذلك فإنه نصر وعز وزعم بعض بني المعتصم أن تلك العمامة التي دخل بها مكة وهبها ﷺ لعمه العباس وبقيت بين الخلفاء يتداولونها ويجعلونها على رأس من تقرر للخلافة. (جمع الوسائل: ۱/۱٦۵).