کعبہ پر غلاف چڑھانے کی قسم کھانے کا حکم:

بصورت مسئولہ خانۂ کعبہ پر غلاف چڑھانے کی قسم صحیح اور درست ہے اس لیے کہ یہ کام ممکن ہے کہ آدمی غلاف چڑھانے والوں کے ساتھ شریک ہو جائے ۔ لہذا یہ کام لازم ہو گیا، پس اگر زندگی کے آخری لمحات تک اس کام کو انجام نہیں دیا تو حانث ہو جائے گا، اور کفارہ کی وصیت لازم ہو گی ۔
ملاحظہ ہو در مختار میں ہے:

حلف ليأتينه فهو أن يأتي منزله أو حانوته لقيه أم لا، فلو لم يأته حتى مات أحدهما حنث في آخر حياته، وكذا كل يمين مطلقة. وفي الشامية: وكذا كل يمين مطلقة أي لا خصوصية للإتيان، بل كل فعل حلف أن يفعله في المستقبل ولم يقيده بوقت لم يحنث حتى يقع اليأس عن البر مثل ليضربن زيداً أو ليعطين فلانة أو ليطلقن زوجة وتحقق اليأس عن البر يكون بفوت أحدهما. (فتاوى الشامي: ۳/۷۵۷، سعيد).
وفي تبيين الحقائق: لو حلف ليأتين زيداً أو البصرة أو نحو ذلك فلم يأته حتى مات، حنث في آخر جزء من أجزاء حياته، لأن شرط الحنث فوت الإتيان وھو لا يتحقق إلا بما ذكرنا لأن البر مرجو ما دام حياً. (تبيين الحقائق: ۳/۱۲۲، إمدادية، ملتان).
(وكذا في البحر الرائق: ۵/۳۱۲. والفتاوى الهندية: ۲/۱۱۰).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم