سعی کو مؤخر کرنے کا حکم:

احناف کے نزدیک سعی واجب ہے، بلا عذر تاخیر مکروہ اور خلافِ سنت ہے۔
ملاحظہ ہو شرح لباب میں ہے:

إذا فرغ من الطواف أي الطواف الذي بعده سعي، فالسنة أن يخرج للسعي على فوره أي ساعته من غير تأخير فإن أخره لعذر أي لضرورة أو ليستريح أي ليحصل له الراحة أو تعود إليه القوة، فلا بأس به أي لا يكون مسيئاً وإن أخره لغير عذر أي من استراحة وغيرها فقد أساء أي لتركه المولاة التي هي سنة بين الطواف والسعي ولا شيء عليه أي من الجزاء بالدم أو الصدقة

السعي المطلق بين الصفا والمروة واجب إجماعاً على الرجال والنساء. (شرح اللباب: ۱۸۹، باب السعي بين الصفا والمروة، بيروت).
وفيه أيضاً: فصل في مكروهاته:

وتأخيره أي تأخير السعي عن وقته أي عن زمانه المختار تأخيراً كثيراً من غير عذر. (شرح اللباب: ۱۹۹، مكروهات السعي، بيروت).

غنیۃ الناسک میں ہے:

ولا يجب الإتيان به بعد الطواف فوراً بل لو أتي به بعد زمان ولو طويلاً لا شيء عليه والسنة الاتصال به

فإن أخره لعذر أو ليستريح من تعبه لا بأس به وإن أخره لغير عذر فقد أساء ولا شيء عليه. (غنية الناسك: باب السعي بين الصفا والمروة، ص ٦۸، كراچي. وكذا في حاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۱. وزبدة المناسك: ۱٤۲).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم