حضرت عیسی علیہ السلام کی شادی کے بارے میں تحقیق:

حضرت عیسیٰ علی نبینا و علیہ الصلاۃ و السلام کا دنیا میں تشریف لانے کے بعد شادی کرنا اور اولاد ہونا، جوار نبوی میں دفن ہونا بعض روایات سے ثابت ہے اگر چہ روایات ضعیف ہیں ۔
ملاحظہ ہو مشکوٰۃ شریف میں ہے:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ينزل عيسى ابن مريم إلى الأرض فيتزوج ويولد له ويمكث خمساً وأربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري، فأقوم أناْ وعيسى ابن مريم في قبر واحد بين أبي بكر وعمر، رواه ابن الجوزي في كتاب الوفاء. (مشكاة المصابيح: ۲/٤۸۰، باب نزول عيسى عليه السلام، قديمي كتب خانه).
والحديث: أخرجه ابن الجوزي (م ۵۹۷ هـ) في "العلل المتناهية" (۲/۹۱۵/۱۵۲۹) بإسناده عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه مرفوعاً، وقال: هذا حديث لا يصح، والإفريقي ضعيف بمرة. وكذا أورده في "المنتظم" (۲/۳۹)، وأيضاً في كتابه "الوفاء في حقوق المصطفى" (۲/۸۲٤)، وكذلك أورده الشيخ العلامة الشاه الكشميري رحمه الله (م ۱۳۵۲ هـ) في كتابه "التصريح بما تواتر في نزول عيسى المسيح" (ص ۲٤۰، رقم ۵۸)، قال الشيخ عبد الفتاح في تعليقاته على "التصريح": "هذه رواية ضعيفة". وذكره الذهبي في "الميزان" في ترجمة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، (۳/۲۷۵/٤۸٦٦) عن ابن أبي الدنيا، وقال: هذه مناكير غير محتملة، قال ابن قطان: من الناس من يوثق عبد الرحمن ويربأ به عن حضيض رد الرواية، لكن الحق فيه أنه ضعيف، وكان البخاري يقوي أمره، ولم يذكره في كتاب الضعفاء.

حضرت عبد اللہ بن عباس رضي اللہ عنہ سے بھی اس طرح مروی ہے ۔
ملاحظہ ہو حافظ ابن حجر رحمہ اللہ (م ۸۵۲ ھ) فتح الباری میں ہے:

وروى نعيم بن حماد في "كتاب الفتن" من حديث ابن عباس رضي الله عنه أن عيسى إذ ذاك يتزوج في الأرض ويقيم بها تسع عشرة سنة. (فتح الباري: ٦/٤۹۳/۳٤٤۹، باب نزول عيسى ابن مريم).
كذا نقل عنه العلامة الشيخ الكشميري في كتابه "التصريح بما تواتر في نزول عيسى المسيح" (ص ۲٤۵، رقم ٦۳)، وذكره العلامة العيني في "عمدة القاري". (۱۱/۲۰۳/ ۳٤٤۹، باب نزول عيسى ابن مريم، ط: ملتان).
وروى نعيم بن حماد في "كتاب الفتن" (۲/۵۷۸/۱٦۱٦، ط: القاهرة) بإسناد واه، فقال: حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن سليمان بن عيسى، قال: بلغني أن عيسى ابن مريم إذا قتل الدجال، رجع إلى بيت المقدس، فيتزوج إلى قوم شعيب، ختن موسى، وهم جذام، فيولد له فيهم الخ.
ـ يحيى بن سعيد العطار: قال ابن الجوزي في "الضعفاء" (۳/۱۹۵/۳۷۱۷): قال السعدي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: هو بين الضعف؛ وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وللاستزادة انظر (تهذيب الكمال للإمام المزي (م ۷٤۲ هـ) ۳۱/۳٤۵، ۳٤٦، مع تعليق الدكتور بشار عواد).
ـ سليمان بن عيسى: قال ابن الجوزي في "الضعفاء" (۲/۲۳/۱۵۳۸): قال أبو حاتم الرازي: كان كذاباً، وقال السعدي: كان مصرح، وقال ابن عدي: يضع الحديث.

علامہ عینی رحمہ اللہ (م ۸۵۵ ھ) فرماتے ہیں:

وعن يزيد بن أبي حبيب: "يتزوج امرأة من الأزد ليعلم الناس أنه ليس بإلٰه" وقيل: يتزوج ويولد له ويمكث خمساً وأربعين سنة وفي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه: يمكث في الأرض سبعاً، ويولد له ولدان: محمد وموسى. (عمدة القاري: ۱۱/۲۰۳، ۲۰٤، باب نزول عيسى ابن مريم، ط: ملتان).