نابالغ بچہ کے شکار کا حکم:

بصورتِ مسئولہ اگر نابالغ بچہ تسمیہ کو اچھی طرح نہیں سمجھتا ہے تو شکار حلال نہیں ہو گا اور کسی کے لیے کھانے کی گنجائش نہیں ہو گی، البتہ اگر نابالغ بچہ ہوشیار اور سمجھدار ہو، تسمیہ بھی اچھی طرح جانتا ہو اور بسم اللہ پڑھ کر ذبح کرے یا شکار کرے تو اس کا ذبیحہ اور شکار حلال ہو گا، اور مچھلی کے شکار میں تسمیہ کی ضرورت و حاجت نہیں ۔ پھر عرف کی وجہ سے والدین کے لیے کھانے کی اجازت ہو گی ۔
ملاحظہ ہو عالمگیری میں ہے:

ينبغي أن يكون الصياد من أهل الذكاة وذلك بأن يعقل الذبح والتسمية حتى لا يؤكل صيد الصبي والمجنون إذا كانا لا يعقلان الذبح والتسمية. (الفتاوى الهندية: ۵/٤۲۱).

ہدایہ میں ہے:

إذا كان يعقل التسمية والذبحة يضبط وإن كان صبياً أو مجنوناً أو امرأة أما إذا كان لا يضبط ولا يعقل التسمية فالذبحة لا تحل لأن التسمية على الذبيحة شرط بالنص وذلك بالقصد وبما ذكرنا. (الهداية: ٤/٤۳٤).
تحفة الملوك
میں ہے:

والصبي والمجنون، والسكران، إن كان يقدر على الذبح، ويعقل التسمية، حل وإلا فلا. (تحفة الملوك، ص ۲۱٦، دار البشائر الإسلامية).

الدر المختار میں ہے:

ويباح لوالديه أن يأكلا من مأكول وهب له وقيل لا، فأفاد أن غير المأكول لا يباح لهما إلا لحاجة. وفي رد المحتار: قال في التاتارخانية: روي عن محمد نصاً أنه يباح. (الدر المختار مع فتاوى الشامي: ۵/٦۹٦، سعيد).

مزید تفصیل کے لیے ملاحظہ ہو: (فتاوی دار العلوم زکریا، جلدِ پنجم، ابواب الہبہ) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
بسم اللہ الرحمن الرحیم