قاری صاحب کے لیے اسٹیج بنانے کا حکم:

قاری صاحب کے آ کرام اور اعزاز میں اسٹیج بنانا اور اوپر بٹھانا درست ہے کیوں کہ یہ قرآنِ کریم کے اعزاز کے مترادف ہے اور احادیث میں اس کی فضیلت وارد ہوئی ہے، البتہ دیواروں پر جھنڈے وغیرہ لگانا تکلّفات میں سے ہے اور مزاجِ شریعت اس قسم کے تکلفات سے منزہ ہے، اس لیے ترک اولی ہے ۔
نبی پاک ﷺ کے لیے اونچی جگہ بنائی گئی تھی تاکہ باہر سے آنے والا پہچان سکے ۔

عن أبي ذر رضي الله عنه وأبي هريرة رضي الله عنه قالا: كان رسول الله ﷺ يجلس بين ظهري أصحابه فيجئ الغريب فلا يدري أيهم هو حتى يسأل فطلبنا إلى رسول الله ﷺ أن نجعل له مجلساً يعرفه الغريب إذا أتاه قال: بنينا له دكاناً من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه. (رواه أبو داود: ۲/۲۹۰/٤۷۰۰، باب في القدر).
(وأيضاً رواه النسائي، رقم: ٤۹۹۱).

نبی کریم ﷺ اور صحابہ کرام کا کرسی پر بیٹھ کر مسئلہ بیان کرنا احادیث سے ثابت ہے ۔

عن حميد بن هلال قال: قال رفاعة: انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يخطب فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فأقبل رسول الله ﷺ وترك خطبته حتى انتهى إلى فأتي بكرسي خلت قوائمه حديداً فقعد عليه رسول الله ﷺ فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتي خطبته فأتمها. (رواه النسائي: ۲/۳۰۲، الجلوس على الكراسي، قديمي).

اہل قرآن کا آ کرام کرنا احادیث سے ثابت ہے ۔ ملاحظہ ہو :

عن جابر رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يجمع بين الرجلين من قتلي أحد، يعني في القبر، ثم يقول: أيهما أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. (رواه البخاري، رقم: ۱۳۵۳).
وعن أبي موسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط. (رواه أبو داود، رقم: ٤۸٤۳، قال النووي إسناده حسن).

اہل القرآن اللہ تعالی کے مخصوص بندوں میں سے ہیں اور مخصوص حضرات کا آ کرام کیا جاتا ہے ۔

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن لله أهلين من الناس قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: هم أهل القرآن أهل الله وخاصته. (رواه ابن ماجه، رقم: ۲۱۵). وقال في الزوائد: إسناده صحيح.

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
فصل سوم
درود شریف اور ذکر و اذکار سے متعلق احکام کا بیان