ماہِ رمضان میں تراویح کے وقت طواف کا حکم:

سنتِ متعینہ اپنے وقت میں طواف سے افضل ہے، بنا بریں ماہِ رمضان المبارک میں نمازِ تراویح اپنے وقت میں طواف سے افضل اور بہتر ہے۔ ابن ماجہ شریف میں روایت ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر. (سنن ابن ماجه، ص ۸۰، باب ما فاتته الأربع قبل الظهر، ط: قديمي).
اس حدیث کے تحت حاشیہ میں مرقوم ہے:

ورجح في فتح القدير تقديم الركعتين لأن الأربع فاتت عن موضعها المسنون فلا يفوت الثنتان بلا ضرورة، أقول: هذا هو الحق إن شاء الله تعالى، للحديث الوارد به. (حاشية سنن ابن ماجه، ص ۸۰).

احسن الفتاوی میں مرقوم ہے:
قضا نمازیں پڑھنے کے لیے سنتِ مؤکدہ اور تراویح نہ چھوڑیں

فقال في المضمرات: الاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل إلا سنن المفروضة

الخ. (
احسن الفتاوی: ٤/۱۹، سعيد)۔
ہاں آفاقی کے حق میں مطلق نوافل سے نفل طواف افضل ہے۔ ملاحظہ ہو مرقاۃ میں ہے:

قال أئمتنا: إن الطواف للغرباء أفضل من الصلاة النافلة. (مرقاة المفاتيح: ۳/۱۸٦، باب قيام شهر رمضان، ط: مكتبه إمداديه ملتان). (وكذا في عمدة القاري: ۷/۲۰۵، ط: دار الحديث ملتان، وفتاوى الشامي: ۲/۵۰۲، سعيد، وعمدة الفقه: ٤/۱۹۷).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم