بعض روایات میں مداومت کا ذکر ہے اس کا جواب:

مداومت ثابت نہیں ہے اور اس کی دلیل یہ ہے کہ جمعہ کی فجر میں دیگر سورتیں پڑھنے کا ثبوت ملتا ہے مثلا بعض روایات میں ہے کہ سورۂ روم پڑھی اور بعض میں ہے سورۂ تبارک پڑھی ۔
ملاحظہ ہو مصنف عبد الرزاق میں ہے:

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الجمعة ﴿بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الأعلى﴾ وفي صلاة الصبح يوم الجمعة ﴿الٓمٓ تنزيل وتبارك الذي بيده الملك﴾". (مصنف عبد الرزاق: ۳/۱۸۱/٥۲۳۸، باب القراءة يوم الجمعة، المجلس العلمي)

مصنف عبد الرزاق میں ہے:

عن عبد الملك بن عمير أن النبي ﷺ قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الروم. (مصنف عبد الرزاق: ۲/۱۱۷/۲۷۳۰، باب القراءة في صلاة الصبح)

اسی وجہ سے فقہاء نے مستحب لکھا ہے ورنہ دوام تو وجوب یا سنت مؤکد ہ ہونے کی علامت ہے، اور مستحب کا درجہ دونوں کے بعد ہے ۔
روایت کا جواب:
اس بارے میں دو روایتیں ملتی ہیں: (۱)
كان يقرأ في كل جمعة
(
۲) يديم ذلك.

پہلی روایت کا جواب یہ ہے کہ اس میں ایک راوی انتہائی ضعیف ہے اور دوسری روایت میں دوام سے کثرت مراد ہے، یعنی اکثر جمعہ کی فجر میں ان سورتوں کو آپ
ﷺ
تلاوت فرماتے تھے ۔
ملاحظہ ہو مجمع الزوائد میں ہے:

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ في كل جمعة في صلاة الغداة الٓمٓ تنزيل الكتاب وهل أتي على الإنسان. قلت: هو الصحيح خلا قوله في كل جمعة، رواه الطبراني في الكبير وفيه حماد بن سعيد وهو ضعيف جدا. (مجمع الزوائد: ۲/۱٦۸، باب ما يقرأ فيهما، دار الفكر)

سنتِ مؤکدہ اور واجب کی تعریف:
ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

قال في البحر: والذي ظهر للعبد الضعيف أن السنة ما واظب عليه النبي ﷺ لكن إن كانت لا مع الترك فهي دليل السنة المؤكدة، وإن كانت مع الترك أحياناً فهي دليل غير المؤكدة، وإن اقترنت بالإنكار على من لم يفعله فهي دليل الوجوب، فافهم هذا فإن به يحصل التوفيق. (شامي: ۱/۱۰٥. مطلب في السنة وتعريفها، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
جمعہ کی فجر میں سجدہ والی سورت پڑھنے کا ثبوت:
مصنفِ ابن ابی شیبۃ میں ہے:

عن إبراهيم رحمه الله قال: كان يستحب أن يقرأ يوم الجمعة بسورة فيها سجدة. وعن سعيد بن جبير رحمه الله قال: ما صليت خلف ابن عباس رضي الله عنه يوم الجمعة الغداة إلا قرأ سورة فيها سجدة. وعن ابن عون قال: كانوا يقرؤون يوم الجمعة بسورة فيها سجدة، فسألت محمد اً، فقال: لا أعلم به بأساً. (مصنفِ ابن أبي شيبة: ٤/۱۳۳، باب من كان يستحب أن يقرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة فيها سجدة).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم