نماز ِ فجر میں مختلف سورتیں پڑھنے کا ثبوت:

نماز ِ فجر میں مختلف سورتیں پڑھنا روایات سے ثابت ہے مثلاً سورۂ ق سورۂ ذاریات سورۂ تکویر سورۂ فتح سورۂ مؤمنین سورۂ انبیاء سورۂ کہف سورۂ یوسف سورۂ بقرہ سورۂ آل عمران سورۂ بنی اسرائیل سورۂ روم سورۂ یونس سورۂ ہود وغیرہ نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام
ث
سے ثابت ہیں لہذا نماز فجر میں قرآن میں سے مختلف سورتیں پڑھنا چاہیے ۔ نیز فقہاء نے طوالِ مفصل (یعنی سورۂ حجرات سے سورۂ بروج تک) میں سے پڑھنے کو بھی مستحب لکھا ہے ۔ نسائی شریف میں ہے:

عن سعيد بن يسار أن ابن عباس رضي الله عنه أخبره أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما الآية التي في البقرة ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا الخ﴾ وفي الأخرى ﴿آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون﴾ وعن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه صلى صلاة الصبح فقرأ الروم

وعن أم هشام بنت حارثة ابن النعمان قالت: ما أخذت قٓ والقرآن المجيد إلا من وراء رسول الله ﷺ كان يصلي بها في الصبح. وعن زياد بن علاقة قال: سمعت عمي يقول: صليت مع رسول الله ﷺ الصبح فقرأ في إحدى الركعتين ﴿والنخل باسقات لها طلع نضيد﴾ وعن عمرو بن حريث رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ يقرأ في الفجر ﴿إذا الشمس كورت﴾. (نسائي شريف: ۱/۱٥۱، قديمي)

ترمذی شریف میں ہے:

روي عن النبي ﷺ أنه قرأ في الصبح بالواقعة. (ترمذي شريف: ۱/٦۷، باب ما جاء في القراءة في الصبح)

مصنفِ ابن ابی شیبہ میں ہے:

عن أنس رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه قرأ في صلاة الصبح بالبقرة. وعن الأحنف قال: صليت خلف عمر رضي الله عنه الغداة فقرأ بيونس وهو د ونحوهما. وعن زيد بن وهب: أن عمر رضي الله عنه قرأ في الفجر بالكهف. وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: سمعت عمر رضي الله عنه يقرأ في الفجر بسورة يوسف. وعن أبي عمرو الشيباني قال: صلي بنا عبد الله رضي الله عنه الفجر فقرأ بسورتين الآخرة منهما بنو إسرائيل. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: صليت خلف علي رضي الله عنه صلاة الغداة فقرأ بيونس وهو د. وعن عمر وبن ميمون أن معاذ بن جبل رضي الله عنه صلى الصبح باليمن فقرأ بالنساء. وعن عبيدة رضي الله عنه: أنه كان يقرأ في الفجر الرحمٰن ونحوها. وعن توبة العنبري: أنه سمع أبا سوار القاضي قال: صليت خلف ابن الزبير رضي الله عنه الصبح فسمعته يقرأ ﴿ألم تر كيف فعل ربك بعاد. إرم ذات العماد﴾ وعن الوليد بن جميع قال: صليت خلف إبراهيم رحمه الله، فكان يقرأ في الصبح بـ ﴿يسٓ﴾ وأشباهها. (مصنفِ ابن أبي شيبة: ۳/۲۱۸، باب ما يقرأ في صلاة الفجر، المجلس العلمي)

نماز ِ فجر میں طوالِ مفصل میں سے پڑھنے کا ثبوت:
ترمذی شریف میں ہے:

وروي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أبي موسى رضي الله عنه أن اقرأ في الصبح بطوال المفصل. (ترمذي شريف: ۱/٦۷، باب ما جاء في القراءة في الفجر)

مصنفِ ابن ابی شیبہ میں ہے:

وعن الضحاك بن عثمان قال: رأيت عمر بن عبد العزيز رحمه الله قرأ في الفجر بسورتين من طوال المفصل. (مصنفِ ابن أبي شيبة: ۳/۲۲۲، باب ما يقرأ في صلاة الفجر، المجلس العلمي)

مصنفِ عبد الرزاق میں ہے:

عن الحسن رحمه الله وغيره قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى رضي الله عنه أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل. (مصنفِ عبد الرزاق: ۲/۱۰٤، باب ما يقرأ في الصلاة)

نیز کتبِ فقہ ملاحظہ ہو:
هداية: ۱/۱۲۰، فصل في القراءة. وبدائع الصنائع: ۱/۲۰٥، بيان مقدار المستحب من القراءة، سعيد. والفتاوى الهندية: ۱/۷۷، الفصل الرابع في القراءة.

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم