ایک طویل آیت میں سے کچھ حصہ چھوٹ گیا تو نماز کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں نماز درست ہے اس لیے کہ اگر ایک لمبی آیت کا اتنا حصہ پڑھا جو چھوٹی تین آیات کے بقدر ہو تو صحتِ نماز کے لیے کافی ہے اور تین چھوٹی آیات کی مقدار بعض حضرات کے قول کے مطابق ۱۰ کلمات اور
۳
۰ حروف ہیں ۔ ملاحظہ ہو در مختار میں ہے:

ولو قرأ آية طويلة في الركعتين فالأصح الصحة اتفاقاً لأنه يزيد على ثلاث آيات قصار قاله الحلبي

وفي الشامي: (قوله لأنه يزيد على ثلاث آيات) تعلى ل للمذهبين لأن نصف الآية الطويلة إذا كان يزيد على ثلاث آيات قصار يصح على قولهما فعلى قول أبي حنيفة رحمه الله المكتفي بالآية أولى. قال في البحر: وعلم من تعلى لهم أن كون المقروء في كل ركعة النصف ليس بشرط بل يكون البعض يبلغ ما يعد بقراء ته قارئاً عرفاً

وفي التاتارخانية والمعراج وغيرهما: لو قرأ آية طويلة كآية الكرسي أو المداينة البعض في ركعة والبعض في ركعة اختلفوا فيه على قول أبي حنيفة رحمه الله

وعامتهم على أنه يجوز لأن بعض هذه الآيات يزيد على ثلاث قصار أو يعدلها فلا تكون قراء ته أقل من ثلاث آيات

وقدرها من حيث الكلمات عشر، ومن حيث الحروف ثلاثون

(الدر المختار مع الشامي: ۱/٥۳۷، فصل في القراءة، سعيد)

عالمگیری میں ہے:

إذا قرأ آية طويلة في الركعتين نحو آية الكرسي وآية المداينة البعض في ركعة والبعض في أخري عامتهم على أنه يجوز كذا في المحيط. وهو الأصح كذا في الكافي ومنية المصلي. (الفتاوى الهندية: ۱/٦۹، الباب الرابع في صفة الصلاة، الفصل الأول في فرائض الصلاة).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم