زرد رنگ کا جوتا پہننے کی فضیلت میں حدیث کی تحقیق:

3 min readFatwa Vol 1 #117Urdu
Vol. 1كتاب الحديث والآثارآیاتِ قرآنی کی تفسیر و تشریح اور تجوید سے متعلق مسائل

Question

کیا زرد رنگ کا جوتا پہننے سے رزق میں زیادتی اور برکت ہوتی ہے؟ کیا حدیث میں اس کا ثبوت ہے؟ اور زرد رنگ کے نعال پہننے کی کوئی فضیلت حدیث میں آئی ہے؟

Answer

زرد رنگ کا جوتا پہننے کی فضیلت سے متعلق دو روایات مختلف الفاظ کے ساتھ مروی ہیں اور دونوں موضوع ہیں، ان کے علاوہ زرد رنگ کا جوتا پہننے کی فضیلت اور اس سے رزق کی زیادتی سے متعلق کوئی صحیح روایت نہیں ملی ۔
(۱) پہلی روایت حضرت عبد اللہ بن عباس رضي اللہ عنہ کی طرف منسوب ہے، ملاحظہ ہو:

أخرج الطبراني في "الكبير" (۱۰/۲٦۳/۱۰٦۱۲) بسنده، فقال: حدثنا موسى بن هارون، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: "من لبس نعلاً صفراء لم يزل مسروراً ما دام لا بسها". وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (۹٤۱)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (۱/۲۳۵)، والخطيب في "التاريخ" (۵/۲٤)، وفي "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (۹۲۱)، والسلفي في "الطيوريات" (۱۱/۱۲/۸۸۸)، من طريق ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه قوله.
وابن العذراء، قال العقيلي: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان" (٤/۵۹٤): له أحاديث في النعل الأصفر، لا شيء. وقال أبو حاتم في "العلل" (۲/۳۱۹)، وفي "الجرح والتعديل" (۹/۳۲۵) لا بنه: هذا حديث كذب موضوع.
وأقره الزيلعي رحمه الله في "تخريج أحاديث الكشاف" (۱/٦۵)، وابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (۳/۲٤۵)، والقارئ رحمه الله في "الأسرار المرفوعة" (۵۲۳)، والفتني رحمه الله في "تذكرة الموضوعات" (ص ۱۵۸)، والأمير المالكي رحمه الله في "النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية" (۳۷۸)، قال الهيثمي رحمه الله في "المجمع" (۵/۲٤٤، باب ما جاء في النعال): فيه ابن العذراء غير مسمى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات، وقال الذهبي رحمه الله في "الميزان" (۳/۳۵۳): قال يحيي بن معين: هذا كذب.

(۲) دوسری حدیث حضرت علی
رضي الله عنه
کی طرف منسوب ہے، ملاحظہ ہو:

"من لبس نعلاً صفراء قل همه". ذكره الزمخشري في "الكشاف" (۱/۲۷۸) عن علي رضي الله عنه بلا إسناد. وقال الزيلعي في تخريجه (۱/٦۵): لم أجده.
قال القاري في "الأسرار المرفوعة" (۵۲۳): عزاه الزمخشري في الكشاف لعلي رضي الله عنه.
وللاستزادة انظر: (الموضوعات الكبير: ۱۲٦، حرف الميم، والمقاصد الحسنة، رقم ۱۱۷٤، وكشف الخفاء: ۲/۲۷٦/۲۵۹۲، اسني المطالب لمحمد درويش: ۱٤۸۱، الجد الحثيث، للعامري: ۵۳٦، الفوائد الموضوعة، لمرعي بن يوسف الكرمي: ۱۹۷).

ہاں جوتا پہننے کی فضیلت میں یہ بات کہی جا سکتی ہے کہ اس میں سنت کا اتباع ہے اس لیے کہ آپ ﷺ سے جوتا پہننا ثابت ہے اور آپ ﷺ نے صحابہ کرام کو اس کی ترغیب بھی دی ہے، جیسا مسلم شریف میں روایت ہے:
عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ في غزوة غزوناها يقول: استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل". (صحيح مسلم: ۲/۱۹۷).

Ask DU Zakariyya

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.