حدیث "لو شئت أن أسميهم بأسمائهم" کی تحقیق:

یہ الفاظ بلا کسی سند اور حوالہ کے بخاری شریف کی متعدد متداول شروحات میں موجود ہیں ۔ چنانچہ بخاری شریف کتاب العلم میں باب حفظ العلم
(٤۲)
کے تحت حدیث (
۱۲۰)
کی شرح میں اس موقوف روایت کو حضرت ابو ہریرہ رضي اللہ عنہ کی طرف منسوب کیا گیا ہے ۔ بخاری شریف کے الفاظ یہ ہیں:

حدثنا إسماعيل قال: حدثني أخي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: حفظت عن رسول الله وعاءين، فأما أحدهما فبثثته، وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم. (صحيح البخاري: ۱/۲۳، باب حفظ العلم، فيصل).

اس حدیث کے ذیل میں تمام شروحات میں یہ عبارت ہے:

"وكان أبو هريرة
رضي اللہ عنہ
يقول: لو شئت أن أسميهم بأسمائهم، فخشي على نفسه فلم يصرح انتهى.
(۱) عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعلامة بدر الدين العيني (۲/۲٦۱).
(۲) صحيح البخاري بشرح الكرماني (۲/۱۳۷).
(۳) إرشاد الساري بشرح البخاري للقسطلاني (۱/۲۱۲).
(٤) شرح صحيح بخاري لابن بطال (۱/۱۹۵).
(۵) عون الباري لحل أدلة البخاري نواب صديق حسن (۱/۲٦۹).

قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ حدیثِ مذکور کی تلاش کے دوران بخاری شریف میں ایک روایت بالکل اس روایت کے قریب المعنی نظر سے گذری جو بخاری شریف میں دو مقامات پر مذکور ہے ۔ ملاحظہ ہو:

(۱) "كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام"
میں ہے جس کے الفاظ یہ ہیں:

قال: كنت مع مروان وأبي هريرة رضي الله عنه فسمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت الصادق المصدوق ﷺ يقول: هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش فقال مروان: غلمة؟ قال أبو هريرة إن شئت أن أسميهم بني فلان وبني فلان. (صحيح البخاري: ۱/۵۰۹).
(۲)
دوسری روایت کتاب الفتن میں "
باب هلكة أمتي على يدي أغيلمة سفهاء"
اس حدیث میں یہ فرق ہے:

فقال مروان: لعنة الله عليهم غلمة، فقال أبو هريرة رضي الله عنه لو شئت أن أقول: بني فلان وبني فلان لفعلت، فكنت (أي) الراوي أخرج مع جدي إلى بني مروان حين ملكوا بالشام فإذا رآهم غلماناً أحداثاً قال لنا: عسى هؤلاء أن يكونوا منهم، قلنا أنت أعلم. (بخاري: ۲/۱۰٤٦).

بنو فلان اور بنو فلان سے بظاہر بنو امیہ اور بنو ہاشم ہوں گے جو بعد میں بنو امیہ اور بنو عبا س کے نام سے مشہور ہوے اور ان کے اختلافات اور جھگڑوں سے امت کو بہت نقصان پہنچا ۔